CONTRA CUALQUIER TIPO DE CENSURA

Bebelplatz en 1933 / Fahrenheit 451 / Actuable.es: firmas contra un libro homófobo

Estoy radicalmente a favor de la libertad de cualquier expresión y por lo tanto en contra la censura, cualquiera que sea. Mi posicionamiento va más allá del artículo 19º de la Declaración Universal de los Derechos Humanos o del derecho amparado en las constituciones pseudodemocráticas. No me baso en ninguna corriente filosófica ni citaré a Monstesquieu, Voltaire o a Rousseau. Para mi es un derecho inquebrantable que va más allá de las leyes y de las ideologías, un principio que debe prevalecer sobre cualquier interés social, individual o jurídico, incluso por encima de las limitaciones del principio de daño o de delito para casos como la pornografía o del "discurso del odio".

A lo largo de la historia se han producido demasiados episodios de censura amparados en argumentos de todo tipo: la quema de libros y el asesinato de autores durante el reinado de Qin Shi Huan en el 212 a.C., la destrucción de la biblioteca de Alejandría por parte Julio César (48 a.C.), Aureliano (273) y Dioceclano (297), la famosa Hoguera de las Vanidades de Girolamo Savonarola en el siglo XV, la eliminación de los códices mayas ordenada por el sacerdote Diego de Landa en 1562, la quema de libros durante el régimen nacionalsocialista en Alemania (hoguera de Bebelplatz, 1933) o la destrucción de libros durante las dictaduras de Chile (1973) y Argentina (1976), entre otros muchos. 

La censura moderna -tanto institucional como ciudadana- utiliza métodos menos catárquicos: desde la prohibición de imprimir y difundir una obra concreta hasta boicotear su distribución en librerías. Bajo todas estas acciones, por muy dispares que parezcan entre si, está el mismo afán de acallar las opiniones o formas de expresión contrarias a las de un régimen político o una sociedad concreta. La excusa del paganismo, la blasfemia, la incitación al odio o los contenidos sexualmente ofensivos tienen un mismo origen: la intolerancia respecto a la libertad de expresión de otros puntos de vista u otras formas de pensamiento.

Yo defiendo que cualquier persona es libre de pensar y expresarse como quiera. El único límite que establezco en esta afirmación está precisamente fuera del concepto de expresión: nadie tiene derecho a agredir a otra persona por cuestiones ideológicas o religiosas. Estoy contra de cualquier imposición estética, ética, ideológica o mística sobre cualquier otra persona. Yo sé que la mayoría de los humanos piensan de forma distinta a mi, incluso muchos de forma opuesta. Lo acepto. Asumo que muchos odiarán mi modo de vida, de expresión, incluso mi existencia. No me importa. Jamás negaría a nadie poder expresar su amor o su odio a través de un libro. Insisto: a nadie. 

Desde el momento en el que nacemos nos están educando en un marco ético-cultural concreto. A través de los libros de texto, de la publicidad, de las leyes y de los medios de difusión y comunicación la sociedad y el estado tratan de imponernos una forma de ser, de ver las cosas, de pensar. Es así y siempre ha sido así: todos los sistemas lo hacen y lo han hecho, desde el comunismo a los fascismos pasando por las democracias occidentales. Aborrezco la figura del educador, del tutor, en cualquier ámbito de mi vida. Del mismo modo que no permito que nadie me diga como tengo que pensar, sobre lo que puedo o no hablar, jamás le diré a otra persona cómo debe pensar o qué debe leer y qué no, mucho menos a una persona adulta. Por eso jamás participaré en una campaña como la de Actuable.es contra el libro homófobo de Richard Cohen, que se vende en El Corte Inglés, en la Casa del Libro y en Amazon.com. Defiendo que cualquier persona tiene el derecho a defender cualquier idea sobre el papel, por mucho que yo personalmente la aborrezca. De hecho me repugna ese libro y eso que no lo he leído -ni falta que me hace.

Me da igual si es un libro homófobo, de la ideología Juche, "Mi lucha" de Hitler, "El fin de la historia" de Fukuyama o una revista pornográfica. Los lectores pueden elegir si comprarlo o no, y los que se enfrenten a cualquiera de esas ideas o argumentos tienen el arma más legítima para refutarlas: sus propias letras. Ese es el único campo de batalla que debería existir entre los libros: los argumentos. Censurar a través de la ilegalización de un libro o realizando un boicot para que se retire de las librerías es una actitud cobarde y estúpida. Cobarde porque todo pensamiento puede ser enfrentado y desarmado a través de la propia palabra. Estúpido porque lo que realmente se consigue con este tipo de boicots es dar publicidad y notoriedad a la obra que se pretende silenciar.

Como regalo a la paciencia y comprensión de los que me leen, aquí el pdf. de "Un Rey golpe a golpe", de Patricia Sverlo.

Santiago Ramón y Cajal: Übermensch

Autorretrato, Ramón y Cajal (colección familiar)

Todos quisieron colmarle de honores. Fue miembro de la Real Academia de las Ciencias, Medalla Helmholtz, Premio Nacional de Moscú, Gran Cruz de Isabel la Católica, miembro de la Real Academia de Ciencias, Doctor Honoris Causa de las universidades de Clark, Boston, la Sorbona y Cambridge, fellow de la Royal Society, Comandante de la Legión de Honor francesa, Senador vitalicio de España, Director de Instituto Nacional de Higiene Alfonso XIII, Medalla Echegaray y, por supuesto, Premio Nobel en Fisiología y Medicina por su aportación a la neurociencia.

Él decía de sí mismo que era un obrero de la medicina. Rechazó todas las ofertas millonarias de Estados Unidos: él quería que todo su esfuerzo y trabajo sirviesen para mejorar su país. Creó la primera beca para que todo aquel que quisiese y no tuviese recursos económicos pudiese estudiar medicina. Rechazó insistentemente cualquier cargo político o título nobiliario que le ofrecieron en vida. Era modesto y solitario.

Pero lo que yo recuerdo de él, a través de mi abuela, es la historia cotidiana de una individualidad inquebrantable. Cuando era pequeño se dedicaba a rascar las pinturas de las iglesias para utilizar los pigmentos para su propios cuadros. Desde muy joven descubrió la pólvora: no tardó mucho en volar la puerta de una Iglesia con un artefacto casero -un experimento explosivo- cuando todavía no sabía la razón de su odio a la Iglesia. Ni le hacía falta. Mi abuela me contaba con orgullo que en un pequeño pueblo donde solían veranear se reían de él por ser un tirillas. Durante el otoño, el invierno y la primavera siguiente estuvo ejercitándose y musculándose compulsivamente. Al volver al pueblo les dio una paliza que recordarían toda su vida. Ya no volvieron a reírse. 

Durante la Guerra de Cuba su familia le había conseguido recomendaciones para tener un buen destino en la isla, sin embargo Santiago no quiso utilizarlas y fue a parar a Camagüey, una de las zonas más peligrosas durante la guerra y donde se encontraba la precaria enfermería de Vistahermosa, donde se trataban a los enfermos más graves de disentería y paludismo. Él lo quiso así. Durante su estancia se enfrentó con casi todos los mandos y oficiales de su propio ejército, que aprovechaban su rango para robar comida y alimentos a los enfermos. Santiago contrajo casi todas las enfermedades que allí trató porque nunca quiso abandonar a los heridos y enfermos pese a las recomendaciones de sus superiores. Tuvo que abandonar Cuba tras contraer paludismo.

En sus últimos años de vida solía pasear por la Cuesta de Moyano con su nieta para comprar libros de segunda mano. Cada vez que se le acercaba un periodista a incordiar él no tardaba ni dos segundos en golpearles con lo que tuviese a mano: un paraguas, un periódico o un libro. Su instinto nunca le falló. Murió en la cama, anotando los síntomas que iba padeciendo mientras se iba muriendo poco a poco, hasta el último minuto, para que sirviese a otros para comprender mejor el funcionamiento de la muerte.

28 de Diciembre

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Oυτις / Nemo / Nadie

Retour d' Ulysse, de Louis Frédéric Schützenberger

No,
no somos nadie,
somos Nadie:
como Ulises clavando 
su maza al cíclope
por negarnos el pan;
no herimos a nadie.
Como Nemo,
que renunció a la sociedad
y se suicidó con su tripulación
en el mar
que no es de nadie.
No,
no somos nadie.
Somos todos:
Nadie.

// KILL ALL ARTISTS //

Manifiesto KILL ALL ARTISTS de Tom Sachs (1994), aun vigente:

A lo largo de la historia se ha llegado cíclicamente a un momento en que una llamada a las armas era necesaria. "Ese momento es ahora" (M.F.). Zurich, París, Moscú, Berlín y ahora Nueva York. Hacemos esta acción ahora y aquí, en este barrio, en el nombre de la integridad del arte y con una gran carcajada. Aquí estamos, esta noche, unidos como una piña. Es el amanecer de la próxima revolución. Bienvenido.

Si el arte fuera ilegal y castigado con la muerte, sólo quienes estén dispuestos a arriesgar sus vidas por su trabajo prevalecerán. La posmodernidad sacó a los hámsters de sus despachos y entraron en el mundo del arte defecando la mierda de otros sobre el derecho a soñar, que ha sido anulado y sustituido por la remezcla y refrito de los estilos de ayer en un intento fallido de crear una originalidad que nunca existió. En medio de todo ello estamos nosotros. Nuestro papel amigos, a fin de volver a crear, es el siguiente:
¡MATAR A TODOS LOS ARTISTAS!

Tenías razón

Tenías razón. Aunque tú no lo sabías tenías toda la razón. Aunque no fuera la razón la que te moviese, sin duda la tenías. Por eso tu profesora llamó a tus padres preocupada porque se pensaba que eras mudo. Por eso te cambiaste de zurdo a diestro de un día para otro. Por eso dibujabas en las paredes de las casas ajenas. Por algún lado tenías que escapar.

He sido injusto contigo. Lo he sido con mucha gente, pero sobre todo contigo. Durante años has soportado todas mis culpas. Y no sólo las mías, sino las de familiares, amigos, profesores, psicólogos y psiquiatras. Todo se reducía a ti. La ansiedad, culpa de tu timidez extrema. La psicosis, fruto de la imaginación desarrollada durante años de introversión. La agresividad, consecuencia de la imposibilidad de exteriorizar tus sentimientos a tiempo.

Te he fallado, lo sé. Cuando tú y yo coincidimos en el tiempo hicimos un pacto, y lo he roto. Lo rompí al vencer tu timidez con el humor cínico propio de los vergonzosos. Lo rompí al hablarle a los demás de nosotros. Lo rompí al mostrar nuestras pinturas, nuestras letras. Lo rompí al juntarme con aquellos, esos, los demás, de los que tanto nos protegimos. Tenías razón. 

El sueño de vivir anacoretas se esfumó cuando me dejé llevar por todo lo demás. Y lo demás es historia que te he arrebatado sin ni siquiera preguntarte. He fracasado y te he engañado. Tarde o temprano sabías que podría ocurrir, pero yo pensé -cuando pensábamos juntos- que eso jamás ocurriría. Tenías razón.

Ahora lo entiendo todo. Quiero decir que lo he vuelto a entender. He desaprendido todo aquello que nos impusieron y he vuelto a llegar al principio. Sí, al punto de partida de nuevo, al mismo punto donde te dejé. Y ahora, a diferencia de entonces, ya sé cómo funciona todo esto. Ahora ya sé cómo enfrentarme a ello. Quiero pedirte perdón, y el modo de hacerlo es el único que me legitima: estoy enmendando el error. 

No, eso no significa que perdone todo lo que nos he hecho. No me lo perdono, pero la culpa no es lo único que llevo en la maleta de regreso. En todo este tiempo he aprendido a manejarme, más mal que bien, y tengo algunos trucos que podrán servirnos. 

Olvídate de la guerra, ellos la convertirán en negocio. Olvídate del enfrentamiento, de las trincheras. No, no me estoy acobardando, escucha. Esta guerra se juega sin fichas ni tableros. No hay reglas, ni siquiera las nuestras. Toma, coge estas palabras y húndelas en la tierra. Ahora las siguientes, y así hasta que abramos una falla por la que atravesarla. Sígueme, está oscuro porque es mejor así, sin luces que iluminen falsos relieves. Húndete conmigo, hasta que las paredes de tu cuerpo se estrechen tanto que no distingas tu piel de la tierra. Ahí, cúbrete de brea y fuego. Reúnete con el resto de la materia hasta que no puedas deslindar tu cuerpo del resto.

Ya está. Ahora eres nada y eres todo, aquí nadie te molestará. Y si alguna vez tienes frío tiembla, todo su mundo se derrumbará. Y si alguna vez estás triste llora, sus ciudades se inundarán. Pero sobre todo no dejes, bajo ningún concepto, que yo te vuelva a fallar.

Selbstzerstörung [Autodestrucción]

Yukio Mishima por Shinoyama

Si tengo que caer
me caigo,
si no consigo tropezar busco una piedra
y me tiro.
Si el perro muerde
que muerda,
le acerco la mano y luego la boca:
que sea ahora.

Si alguien grita
si se rompe una botella
si suenan las sirenas
yo voy de cabeza y no me marcho
hasta ser el último mártir
de cualquier causa perdida.

Yo fui cristiano en Roma
luego pagano,
judío en Berlin
luego nazi,
batutsi
luego hutu,
una puta en Pakistán
y un camello en Indonesia:
el infrahombre de Nietzsche,
el último profeta abrazado a una bomba
a punto de estallar.

Parte de Guerra V

No somos humildes: el objetivo de la V.O.L.I.A.N.I.H.I.L. en esta fase de la guerra es devolver a la humanidad su animalidad, atacando al Virus desde lo más profundo de nosotros mismos: nuestra identidad. La V.O.L.I.A.N.I.H.I.L declara la guerra a nuestras identidades de forma permanente y sin tregua hasta la victoria o la muerte, que viene a ser lo mismo.

La idea del Yo no es innata al ser humano: es una construcción posterior individual, social e histórica. En el momento en el que nacemos no tenemos ninguna concepción del yo, no existen fronteras entre nosotros y todo lo demás. Nacemos en un estado indiferenciado de fusión con el mundo, sin autoconsciencia. El Yo va surgiendo y afianzándose durante el proceso de la adolescencia, donde se desarrolla la impresión subjetiva de un Yo propio paralelamente a la maduración de las estructuras corticales y en interacción con el entorno en el que vivimos. Es decir el Yo es una entidad dependiente de la cultura en la que crecemos. Por eso el proceso de construcción del Yo está condicionado por elementos externos que nos impiden ser nosotros mismos: es el entorno -la cultura y la sociedad- el que imprime el carácter de la identidad individual de cada persona. Por eso no es de extrañar que la primera identidad moderna sea del Yo frente al mundo.

La V.O.L.I.A.N.I.H.I.L. reivindica el Yo como parte indisoluble del mundo y declara la guerra a las identidades.

El Virus es omnipresente. No abarca ningún territorio determinado, no tiene bandera, no está representado por nadie aunque existan elementos humanos que lo personifiquen con más virulencia que otros durante un periodo de tiempo concreto y limitado. El Virus es una  enfermedad exógena que se instala en cada uno de nosotros a lo largo de nuestra existencia. El proceso de la llamada madurez es el punto álgido de la infección, la culminación de la primera etapa vírica, el momento de su completa vinculación orgánica con cada individuo. 

La V.O.L.I.A.N.I.H.I.L. por lo tanto declara a la infancia como sujeto revolucionario de primer orden. Hemos establecido contactos con grupos insurrectos del K.I.N.D.E.R.G.A.R.T.E.N. y con elementos aislados de parvulario para iniciar la ofensiva contra las identidades y contra el llamado "mundo adulto", segmento de la población humana donde se evidencia la mayor concentración de infectados y donde hemos identificado el mayor número de apologistas del Virus.

Somos los no domesticados
¡Temednos!

¡ESTO O NADA!

El eslabón más débil de la cadena

Como la rama que cede ante el peso de la nieve
como el soldado que se ahoga en el desembarco de Normandía
como el tobillo que se rompe al comienzo del desfile
o el barco que se hunde tras el impacto de la botella de champán.
También soy
el tirador sin puntería de un pelotón de fusilamiento
el carcelero despistado que se deja las llaves dentro
el eslabón más débil de la cadena de montaje
de un carro de combate o de un misil tierra aire
que no
podrá
jamás
matar.

Ata a tu perro

Talibán

ata a tu perro

maricón

ata a tu perro

skinhead

ata a tu perro

Loco de mierda

ata a tu perro

joder

Ata tú a tu hijo de primaria
ata tú a tu mujer depresiva
ata tú a tu coche deportivo
ata tú a tu jefe directivo
átate tú del cuello a esa rama
que yo te quito
la silla de debajo.

(Ella) El frío

Decían que estaba demasiado fría,
que mis encías sangraban como una piara de cerdos,
que miraba con ojos de cabeza de pescado,
yo,
que con cada crujido de nudillos espantaba a los cuervos,
yo,
que con cada costilla, que con cada tibia rota
cargaba las nubes y despertaba
los truenos.

Decían que estaba demasiado fría,
por eso nadie me oyó gemir
a dos metros bajo tierra.

Aburrimiento

Confieso que nunca me he aburrido,
que el tiempo entre dos momentos
lo he consumido siempre
a dentelladas,
que cada rato improductivo
lo he utilizado para algo
aunque no hiciese nada,
que el sueño y el silencio
me han servido de refugio
cuando fuera
todo era
demasiado algo.

Parte de Guerra IV

 

Declaración de guerra de la V.O.L.I.A.N.I.H.I.L. al modo condicional.

Reunidos los impresentables de la V.O.L.I.A.N.I.H.I.L. en algún lugar de la selva ecuatorial madrileña acordamos y afirmamos el inicio irrevocable de la guerra sin cuartel contra cualquier evento o uso contrafactual, contra la prótasis y la apódosis, contra cualquier potencial. Llamamos a nuestros hermanos finlandeses y estonios a luchar contra el eventivo; a nuestros amigos siux, rusos y miembros del pueblo mixteco a combatir contra el hipotético; a toda la humanidad y animalidad a sumarse a nuestro frente contra el contubernio de lo irreal.

Agotadas las vías diplomáticas y cansados de recibir respuestas ambiguas por parte del modo condicional nos hemos visto en la obligación de llamar a las armas a todos aquellos que desean combatir la realidad realmente existente desde la lógica de los hechos realmente ocurridos. Agradecemos al pueblo Mbuti -especialmente a sus mujeres- y al resto de las tribus pigmeas su gesto valiente al adherirse a nuestra causa sin ningún tipo de vacilación. La V.O.L.I.A.N.I.H.I.L. por su parte ha recogido y asumido como propia la idea de hermandad entre todos los miembros de la tribu, donde los niños y las niñas juzgan a sus mayores, donde los mayores son padres y madres de todos y cada uno de los niños sin distinción ni rémora genética.

Somos conscientes de la envergadura y la importancia del modo condicional en las sociedades occidentales. Sabemos que tenemos todas las de perder, que perderemos. No nos importa. La rectitud de la palabra VICTORIA no nos amedrenta: nosotros somos personas curvas de ideas curvas.

Frente al podríamos nosotros podemos,
frente al haríamos nosotros hacemos.
frente al querríamos nosotros queremos,
frente a vosotros,
nosotros somos.

¡ESTO O NADA!

Proyecto de Crowdfunding: DOPAMINA E-diciones

Hace tiempo que le estábamos dando vueltas a la idea de crear una editorial digital que publicara libros electrónicos baratos y de calidad. La mayoría de los libros electrónicos que actualmente se comercializan son u obras clásicas o ediciones digitales de grandes editoriales. Existen algunas excepciones como la serie de cuentos de sigueleyendo.es, entre otras pocas. Queríamos que las obras publicadas estuviesen editadas copyleft con licencias Creative Commons. Y por último queríamos organizar un concurso literario completamente transparente que premiase la calidad de autores nóveles, dotado económicamente, para dar a conocer y promocionar buenos escritores sin importar su nombre o su relevancia pública.

Pues bien, ya hemos lanzado nuestro proyecto: DOPAMINA E-diciones.

Hemos elegido el método de financiación del crowdfunding a través de la web Lánzanos porque es una fórmula de mecenazgo que complementa perfectamente el espíritu de nuestra iniciativa. Nuestro objetivo es editar narrativa, poesía, cuentos, novelas gráficas y cualquier otro estilo editable de calidad o de interés, centrándonos sobretodo en autores nóveles que por distintas causas quieran publicar en este formato: autores que crean en la filosofía del procomún o autores cuyas obras, pese a su calidad, hayan sido rechazadas por las editoriales tradicionales por no ser comercialmente viables (por no ser famosos, porque su contenido no es políticamente correcto, etc.).

La idea es que las obras se publiquen en formatos PDF. y ePub para que puedan ser leídos tanto en cualquier tableta electrónica como en el ordenador, además de poderse imprimir para los amantes del papel. Libros baratos porque creemos que sólo la calidad y un precio justo hacen que merezca la pena adquirir la obra de un autor. Y con una remuneración justa y equitativa para los autores: la mitad para ellos y la otra mitad para que el proyecto siga funcionando (frente a la escandalosa desproporción actual de las empresas editoras). El propósito de la iniciativa DOPAMINA E-diciones es el de ser una plataforma alternativa para una nueva forma de editar y de leer, abriendo nuevos canales de comunicación entre escritores (o ilustradores) y lectores para fomentar la participación de todos en este nuevo modelo.

La etapa actual de esta iniciativa es la de buscar apoyo a través del crowdfunding aquí:  

Proyecto DOPAMINA E-diciones.

Si tenéis alguna duda de cómo funciona esto: leed.

Si os queda alguna otra duda, o teneis alguna idea que aportar, poneos en contacto con nosotros en este email: edicionesdopamina arroba yahoo.es

Tenemos 71 días para lograr el objetivo, así que cualquier ayuda o idea será siempre bienvenida. Dado que es un proyecto conjunto lo ideal es comunicar con nosotros a través del email que he puesto antes. Se agradecería cualquier tipo de difusión y colaboración. Iremos informando puntualmente sobre el estado de la iniciativa a través de distintos canales (entre ellos este blog).

(Ella) Segunda oportunidad

Deja que tus dedos se congelen
desde dentro,
hasta que comiencen a arder.
Deja que tus pupilas se dilaten
con la noche,
mirada de alquitrán.
Deja que el sol te abrase
hasta que hierva la piel
y se te quemen los huesos.
Entiérrate en un desierto
con buitres,
sólo entonces
nos volveremos a ver.

Fue en Madrid

Al principio fue un juego:
llamábamos a la casa piso franco,
a la biblioteca almacén de armas,
salir a fumar hacer la ronda.

Luego nos convertimos en un comando:
el coche, infraestructura de transporte,
la limpieza semanal en zafarancho de combate.

Convertimos los actos sencillos
en categorías trascendentes 
de resonancia militar.

Un día te marchaste a por provisiones
y nunca mas regresaste.
Hice acopio de armas y pertrechos
y desde entonces
no he dejado de disparar.

Parte de Guerra III

La primera regla de la V.O.L.I.A.N.I.H.I.L es:
Todo el mundo habla sobre la V.O.L.I.A.N.I.H.I.L.

La segunda regla de la V.O.L.I.A.N.I.H.I.L es:
Todos los miembros hablan de la V.O.L.I.A.N.I.H.I.L

La tercera regla de la V.O.L.I.A.N.I.H.I.L es:
La pelea nunca termina, si el enemigo grita "basta" es que no es suficiente.
(porque aun puede gritar)

La cuarta regla de la V.O.L.I.A.N.I.H.I.L es:
Todos los hombres y mujeres valen para cualquier pelea.

La quinta regla de la V.O.L.I.A.N.I.H.I.L es:
No hay límites.

La sexta regla de la V.O.L.I.A.N.I.H.I.L es:
Se peleará cómo y dónde se pueda.

La séptima regla de la V.O.L.I.A.N.I.H.I.L es:
Cada pelea durará el tiempo que sea necesario.

La octava regla de la V.O.L.I.A.N.I.H.I.L es:
Si esta es tu primera noche en la V.O.L.I.A.N.I.H.I.L... Tienes que pelear.

La última regla de la V.O.L.I.A.N.I.H.I.L es:
NO HAY REGLAS: TODO VALE.

Los miembros y miembras de la V.O.L.I.A.N.I.H.I.L quieren expresar con este anticomunicado su posicionamiento respecto a la Cultura y, a continuación, mostrar tres ejemplos ilustrativos. La V.O.L.I.A.N.I.H.I.L pretende en esta etapa de la guerra crearse enemigos. Sin enemigos no hay batalla, sin batalla no hay guerra, sin guerra no hay gloria. 

El enemigo siempre ha existido. Queremos llamar su atención, queremos reciprocidad, queremos "estamos aquí y ahora" porque somos el aquí y ahora frente a su allí y siempre. La V.O.L.I.A.N.I.H.I.L acepta su propia derrota de antemano: somos unos perdedores. No nos importa, nuestro objetivo no es ganar: es pelear.

La Cultura es el paquete de valores, sentidos, patrones y significados que una sociedad crea y por la cual se manifiesta a instancias del Poder. Está compuesta por el lenguaje, los usos y costumbres, los códigos morales, las creencias y las normas que sirven para regular la convivencia de la personas en un marco legal amparado por una estructura económico-política concreta que predetermina toda nuestra cosmovisión (Weltanschauung) sin que seamos -en la mayoría de los casos- conscientes de ello. Es el virus.

La V.O.L.I.A.N.I.H.I.L no cree en el progreso.
La V.O.L.I.A.N.I.H.I.L no cree en las jerarquías culturales.
La V.O.L.I.A.N.I.H.I.L no cree en la civilización.
La V.O.L.I.A.N.I.H.I.L representa a los bárbaros y a los salvajes.

Nosotros hemos saltado el abismo de la historia y lo hemos convertido en sumidero. Rechazamos el concepto clásico de cultura y su falsa idea de herencia. Rechazamos el concepto ilustrado de cultura y su falsa idea de superioridad. Rechazamos el concepto romántico de la cultura y su falsa idea de identidad. No heredamos nada más que miseria y mentiras, no somos superiores a ningún pueblo ni persona y no nos identificamos con ninguna raza o pueblo. Ni elitismos ni paternalismos: somos el aquí y ahora. No tenemos identidad porque no somos nadie. Somos todos y ninguno.

A continuación la V.O.L.I.A.N.I.H.I.L ofrecerá tres ejemplos de distinto rango para mostrar en qué situación se encuentra la Cultura en España a partir de tres personajes de la literatura patria. Los tres no son igual de importantes pero reflejan a distintos niveles en qué punto nos encontramos. La V.O.L.I.A.N.I.H.I.L no pretende ofender, pero si lo hace no se va a lamentar: mejor que mejor.

Tribunal Impopular de la Asamblea V.O.L.I.A.N.I.H.I.L:

Luis García Montero
Natural de Granada, 50-60 años, mediana estatura, exprofesor de la Universidad de Granada, casado con Almudena Grandes (para más INRI).

Causas probables presentadas ante el tribunal:

Es posible que en toda la historia de la poesía española no haya otro vate con mayor poder que García Montero. Apenas comparable con el que ejercía durante el franquismo el secretario del tirano y su primo hermano, mejor conocido como Pacón, que sometió desde su oficina del Pardo a todo cuanto poeta quería figurar en las comitivas hispanoamericanas de entonces. Garcia Montero codirige la colección pija de una de las tres editoriales de poesía más grandes del mundo, controla el 90% de los grandes premios económicos y los festivales de poesía más importantes de España, maneja a su antojo los medios de comunicación de izquierdas y derechas, es junto al déspota Chus Visor un Virrey de la Nueva España en América Latina, con su grandísimo mercado atizado por ministros y gobernantes corruptos de bancos centrales hispanófilos, mientras cientos de pobres poetas acuden de rodillas y en romería a su regazo, estableciendo un criterio estilístico del cual no se pueden salir sus incondicionales y cierra las puertas con candado a quienes no se postran ante él... Y por supuesto tiene en su contorno un grupo de pelotas nutrido y considerable que deben alabar todos sus versos a cambio de las babas de la efímera gloria. Jamás un mediocre ha sido tan poderoso y a la vez tan peligroso para la poesía (en cuanto a su capacidad para fomentar la endogamia). Cualquier posible lector que llegue a la poesía contemporánea a través de Garcia Montero, pensando que debe ser el mejor poeta del globo terráqueo dada la inflamación mediática, se dará de bruces con libros que alejan para siempre al lector y al poeta. Una “poesía” monótona, aburridora, carente de hondura lírica, con textos interminables, ahítos de ombliguismo, tedio y una ausencia de autocritica que revela la incapacidad de un avivato para reconocer su enorme fracaso literario. (sigue)

(Harold Alvarado Tenorio)

Anexos/pruebas documentales:
Ver documentación online
(del Colectivo Addison de Witt)

El Tribunal Impopular de la Asamblea V.O.L.I.A.N.I.H.I.L declara a Luis García Montero: 
CULPABLE de todos los cargos.


Pena impuesta:
DESTIERRO.

***

Patricio Pron
De los Pron de toda la vida.

El Tribunal Impopular ha aceptado como única prueba el artículo "España, la crisis como forma de gobierno" de Patricio Pron publicado originalmente en Ñ, revista de cultura de Clarín. Buenos Aires,  octubre 24 de 2011. La causa presentada por Alberto Olmos a propósito de Un abismo infranqueable se desestima. Las fuerzas de desorden de la V.O.L.I.A.N.I.H.I.L expulsan a Alberto Olmos a petición del jurado.

Prueba I:

Los años de bonanza que este país disfrutó durante lo que se dio en llamar la "burbuja inmobiliaria" (y la significativa mezcla de racionalismo empresarial y molicie autóctona que estos provocaron) crearon en muchos españoles la convicción de que, al igual que sus vecinos del norte de Europa, podían disfrutar de los frutos del trabajo sin pasar por las dificultades y las molestias de trabajar.(...) se impuso en algún momento la idea de que "lo normal" para cualquier español era disponer al menos de dos viviendas en propiedad (una en la ciudad y otra en la playa) y un auto para cada uno de los miembros adultos de la familia y realizar dos vacaciones anuales. Naturalmente, cuando el sistema colapsó debido a que estas demandas no tenían asidero en la realidad económica española "real", el sentimiento generalizado fue de indignación, lo que explica (aunque no completamente) las recientes manifestaciones en diferentes ciudades españolas. 

(Patricio Pron)

Propuesta unánime del jurado:

El jurado considera un hecho probado que el acusado, Patricio Pron, ha hecho uso del slogan "los años de bonanza" difundido por el Enemigo, tratando de confundir a la ciudadanía a través de una presentación pseudo-idílica del pasado que no se corresponde con la realidad. Entre 1994 y 2006 el salario medio de los trabajadores en España perdió un 2,4% de poder adquisitivo y la deuda de las familias creció seis veces más rápido (225%) que sus rentas disponibles (39%).

Anexos:

El jurado recomienda visitar y cotejar los datos en la página oficial del Instituto Nacional de Estadística (INE.es)

El Tribunal Impopular de la Asamblea V.O.L.I.A.N.I.H.I.L declara a Patricio Pron:

CULPABLE con el atenuante del desconocimiento de la materia tratada y por estar infectado gravemente por el Virus. Además no nos cae mal (abucheos en la sala).

Pena impuesta:

Incapacitación pública para hablar de asuntos y materias que desconoce.

***

Leo Zelada

Autoeditor de Lord Byron Ediciones.

Pruebas presentadas: 

I

CC: ¿Qué pensarías si de aquí a veinte años en el Perú siguieran manteniendo la misma indiferencia ante tus libros?
LZ: Igual le pasó a César Vallejo, Carlos Oquendo de Amat y Manuel Scorza. Esa es mi tradición.
CC: ¿Te consideras tan buen poeta como los que mencionas?
LZ: Obvio.

(Fuente: Entrevista en Café y Cigarrillos)

II

"Alistándome para ir de “poet maldite” al hotel Velázquez"
"Tengo 10 libros registrados en La Biblioteca Nacional de España, salgo en la Wikipedia en 4 idiomas, mi blog tiene más de 200,000 visitas, cuando me busco en google salen más de 400,000 enlaces, y yo, me sigo sintiendo un estudiante :)"
"¡ Soy el más grande poeta del mundo! :)"
"¡Este es nuestro momento poetas y escritores de la senda del undeground!"
"Donde leo mi poema Underground Poet, genera estremecimiento, sincera emoción y aplausos espontáneos."
"Mi poema 6 y 15, entre los diez mejores poemas de amor de la literatura peruana."
"Ya está en vídeo, mi iconoclasta e incendiaria lectura como poeta invitado en La Jam de Poesía de Los Diablos Azules."
(Fuente pública)

El jurado presenta como prueba (III) su blog:
http://leozeladabrauliograjeda.blogspot.com/

El portavoz del jurado añade:
"Señoría, no es posible que alguien que comete tantas faltas de ortografía y tantos errores gramaticales pueda considerarse un escritor, mucho menos autodenominarse intelectual, menos aun ponerse él mismo a la altura de Vallejo, entre otros".

Irrumpe en la sala un caballero ataviado con mallas de leopardo, camiseta negra rota y cresta mohicana que responde al nombre de Sr. Trenas. Declara que:

"Siento interrumpir de esta manera el juicio contra Leo Zelada, pero tengo algo que añadir: antes del verano Leo Zelada dijo que el punk no había servido para nada, que los punkis lo único que hacen es drogarse y no luchar. Sin embargo yo le contesté que el punk no sólo creó una contracultura necesaria durante tres décadas, sino que muchos punkis han luchado, ya fuese en bloques negros contra las cumbres del G20, organizándose contra el maltrato animal o directamente atacando al sistema financiero o penitenciario. Causas por las que muchos han muerto y otros se encuentran actualmente en prisión. Leo Zelada luce normalmente un pin con la palabra PUNK. Sólo quería dejar claro mi disgusto"

El Tribunal Impopular no admite esta última acusación al no aportar el Sr. Trenas ningún tipo de prueba gráfica, aunque reconoce que algunos de sus miembros fueron testigos de esas palabras de Leo Zelada, pero no de la respuesta del Sr. Trenas.

El Tribunal Impopular de la Asamblea V.O.L.I.A.N.I.H.I.L declara a Leo Zelada:

Incapacitado psicológicamente para afrontar un juicio de esta envergadura, con claros signos de Síndrome de Napoleón. Se le recomienda ingresar voluntariamente en un Centro para la Humildad y recibir clases nocturnas de apoyo para mejorar su castellano. ¡Y que no se vuelva a meter con Houellebecq!

Otra forma de

El Solitario, El Lute y El Dioni

Todos roban, todos.
La vieja jubilada que sustrae el tiempo de los incautos
en las colas de los supermercados,
el que se infiltra entre las bragas
usurpando tempestades de ultrabar,
el que malversa fondos públicos
con elegancia institucionalizada,
la que desvalija el lado derecho de la cama
mientras duerme el tigre de bengala.
Todos roban, todos.
Sólo algunos hombres lo convierten en hazaña
juego de pólvora y sangre insoluble:
la expropiación como arte
el cómo por el cuánto.

(Ella) La Libertad

Quiero que entendáis
que ya no tengo miedo,
que saltar sólo es un paso
más,
sólo uno.

Quiero que entendáis
que esta es mi afirmación:
que no renuncio a la vida
sino tan sólo
a las trabas del cuerpo.

Parte de Guerra II

E.T.A. ha dejado las armas y nosotros las hemos encontrado. La Tigresa ha dejado a ETA y nosotros la hemos adoptado. Se ha dicho que la V.O.L.I.A.N.I.H.I.L. está en contra de la democracia. Se ha dicho que la V.O.L.I.A.N.I.H.I.L. no condena la violencia. La respuesta es sí y no.

La V.O.L.I.A.N.I.H.I.L. está en contra de la democracia, sí. De la democracia realmente existente, también. La de todos los días y la de cada cuatro años, por supuesto. De la de Atenas y de la de Suiza, joder. Somos así, no tenemos remedio.

El huésped vírico -lo que vosotros llamáis sistema- es un ente multidimensional que controla el sistema educativo y la prensa, la televisión y la radio, tu boca y sus oídos. La historia, la geografía, la economía, el derecho, se enseñan en los colegios y universidades en base a su sistema valores. La prensa informa en base a sus intereses. No existe libertad de pensamiento, no existe libertad de entendimiento. Cada letra, cada palabra, cada oración y cada idea está condicionada por ese sistema de valores con el que nos han educado. Estamos condicionados. El virus está dentro de nosotros, pero nosotros no somos el enemigo. Si no existe libertad de pensamiento no existe libertad de elección. Democracia es escoger. Esta incapacidad de pensamiento imposibilita las elecciones. Es el virus. No son los recuentos de votos, el problema no son las circunscripciones ni la ley D´Hondt. No, el problema somos nosotros. Estamos enfermos, hay que aceptarlo. Si se rechaza el diagnóstico, si se evita la herida, no hay tratamiento posible. La democracia es falsa porque nosotros tenemos razón.

El virus también tiene forma de persona. Incluso de varias personas. El virus está tan dentro de nosotros como fuera de nosotros. El virus es casi todo. La V.O.L.I.A.N.I.H.I.L. rechaza la violencia y la condena de la violencia. Miramos al parlamento y vemos una mayoría aplastante de terroristas. Mirad, mirad, están llenos de sangre y huelen a azufre. Huelen a muerto, pero están muy vivos. Se da la paradoja de que E.T.A. ha dejado las armas (no muy bien escondidas), pero los otros no. Ahí están ellos son sus tanques, helicópteros, portaaviones, submarinos y militares. Mirad bien, todo eso está allí, hay muertos por todas partes. Aun se pueden ver a lo lejos las columnas de humo. Son serbios, somalíes, congoleños, iraquíes, afganos, libios. Son muchos, demasiados, pero están ahí. La V.O.L.I.A.N.I.H.I.L. es demagógica porque es verdad. Ellos no dejan las armas, nosotros tampoco. 

Esto es sólo una introducción para justificar todo lo demás. Todo. A partir de aquí, de este texto aburrido, queremos presentarnos. Este Parte de Guerra era inevitable, teníamos que explicar de donde nace nuestra rabia. Empezaremos por abajo porque es lo más fácil. Aunque esta guerra está más amañada que un premio literario organizado por Luis García Montero nosotros ya hemos empezado. No hay marcha atrás.

¡ESTO O NADA!

Parte de Guerra I

La Vanguardia Ostracista Libertaria Impertérrita Autónoma de la Nueva Individualidad Hiperbórea Iconoclasta Legitimista (V.O.L.I.A.N.I.H.I.L.) es una milicia unipersonal constituida el 22 de Noviembre de 2011 en la selva de Madrid para combatir la realidad realmente existente.

Sus miembros, piernas, brazos y demás extremidades han decidido presentarse conjuntamente con sus órganos directivos, pulmones, intestinos, estómago, páncreas, bazo, riñones, hígado y cerebro ante la sociedad para proclamar la lucha por la instauración del sistema inmunológico a través de los diversos organismos revolucionarios. Nuestro objetivo es identificar y eliminar todas las células políticas, patógenas, especuladoras y cancerosas causantes de las mayores atrocidades contra la salud mental y física de los hombres y mujeres del planeta.

La primera acción de la V.O.L.I.A.N.I.H.I.L. consistirá en detectar y neutralizar los agentes socio-político-economico-culturales que han infectando con bastante éxito las demás individualidades existentes. En esta primera fase de la guerra queremos fomentar la memoria inmunológica para, una vez identificados los patógenos, evitar futuras infecciones y enfermedades de las generaciones venideras.

Por último la V.O.L.I.A.N.I.H.I.L. quiere enviar un saludo fraterno a las demás individualidades de este planeta llamado mierda.

¡ESTO O NADA!

¡Muérdete las uñas!

Sus padres habían probado de todo para que dejase de morderse las uñas. Se las frotaron con ajo y desarrolló una halitosis holocaústica. Las impregnaron con alcohol y tuvieron que ingresarle en un programa de Alcohólicos Anónimos. Aplicaron todo tipo de productos comerciales antimordeduras y desarrolló múltiples adicciones a distintos componentes químicos. Tuvieron que ingresarle en el Proyecto Hombre junto a otros niños de su edad cuyo síndrome de abstinencia se había desarrollado durante el embarazo de sus madres yonkis. Le atiborraron a todo tipo de fármacos para templar sus instintos. Fue inútil.

Decidieron ponerle un bozal y unos guantes de pescadero. Funcionó, dejó de morderse las uñas. En menos de un mes superó su adicción completamente. Decidieron retirarle el bozal y los guantes e invitaron a sus más allegados a una cena informal con motivo de la renovada imagen de las manos de su hijo. Orgullo de pianista, comentaba el padre. Manos de registrador de la propiedad, decía la madre.

Los primeros invitados llegaron media hora antes de lo previsto. Sonó el timbre. El niño se acercó a la puerta con la lengua fuera y las orejas erguidas. Sus padres, aunque sorprendidos, no dieron excesiva importancia a los tímidos ladridos de su hijo. Es la edad, pensaron. Abrieron la puerta. Eran los Bernal, compañeros de golf del padre. El niño se acercó a saludarles y les tendió la mano. La mano no, hijo, dos besos que somos como de la familia. El niño se acercó a las mejillas del Sr. Bernal, abrió la boca un instante y mordió la nariz del invitado sin soltarla. El Sr. Bernal cayó al suelo con el niño enganchado como un perro de presa.

¡Muérdete las uñas!

¡Muérdete las uñas!

Ansiedad

Un perro ladra al cielo
anticipándose a la tormenta,
un caballo quiebra el suelo
en un establo en llamas,
los pájaros de una bandada
colisionan entre sí,
algunos grillos se hunden
al intentar escapar del fango,
y un mono rabioso sacude
fuera dentro fuera dentro
las rejas metálicas de mi pecho.

Cicatriz

No exhibe la herida, no es necesario
no luce condecoraciones de guerra
no las hay.

Sobre el labio un trazo horizontal
de cuchillo, de tropiezo o de coz de caballo
da igual, pintada con prisa
con un pincel muy fino
tal vez, nada heroico
seguro.

Como un desfiladero diminuto
como el origen del resto de ella
de todo, como el principio universal
concentrado en una marca
la cicatriz
cuna de la humanidad
patrimonio exclusivo:
ella
la que nunca quiso existir.

El fin del mundo ojalá

Un asteroide una bomba nuclear un ataque extraterrestre una epidemia letal

el milenarismo los Mayas 2012 el apocalípsis la peste el día del juicio final

el segundo advenimiento hijo de Satán la gripe porcina revuelta animal

rezar comer follar consumir matar explotar escapar mentir drogar

luchar robar violar orinar beber espiar saltar ahorcar esperar

la lluvia el fuego tu sangre la carne la luna las flores

tu nombre las piernas los ojos los gatos

los males tu sida la vida

Ojalá

Los niños feroces

Los niños no entienden de juguetes sexistas
sólo de navajas de noches cerradas
calles estrechas con bidones de fuego
barricadas y cristales rotos en botellas
de gasolina y pegamento.

Los niños de manos eléctricas arrancan
los pechos de madres embarazadas
suicidas con bocas de hambre sin dientes
que no perdonarán
jamás
no haber nacido antes.

Bicicleta

Siempre camino, siempre.
Camino aunque mis botas
sean bombas nucleares
cabalgadas por un hombre
con sombrero porque hay días
que no mueren margaritas
tras mis pies.
Camino cuando llueve y el barro
atornilla los tobillos
como manos
de niños que no quieren
ser abandonados
otra vez.
Camino con las manos
soy un mono herido
con un palo y una piedra
que no sabe ya porqué.
Siempre camino, siempre.
Rompí mi bicicleta
y no la supe reparar.

La lluvia

Todos hablan de la lluvia
la lluvia qué bendición
la lluvia qué necesaria
la lluvia qué dorada
sin embargo yo sólo veo
kamikazes imperiales japoneses
bajo un cielo de flechas persas
en la última carga de caballería
de una guerra de ultramar.

Vuelve La Jauría

Vuelve La Jauría, todos los relojes han hecho TIC y se han callado.

La justa poética de los perros sin dueño y de los dueños sin perro. 

Tema: Sangre. 

Yo, Cuchillo. 

Luego no digáis que.

La madre de Panero hijo

Evgeny siempre ha querido ser huérfano. Es una de sus obsesiones. Una de tantas. Otro de sus temas recurrentes es el asunto de las baldosas de las aceras de Madrid. No hay día en el que no se acuerde y no se cague en los urbanistas de Madrid. 

A principios de Octubre intentó lanzar una campaña cívica -pese a su odio integrista hacia el concepto de civismo- para pedir el levantamiento urgente de todos los pavimentos de tránsito peatonal de la ciudad. A su parecer el minúsculo tamaño de las baldosas madrileñas impedía el caminar normal y natural de las personas ya que siempre presentaban irregularidades, causadas seguramente por la impericia de los obreros a la hora de colocarlos sobre la masa de cemento. Sin embargo siempre excusa a los obreros, unos parias al fin y al cabo, dirigiendo sus maldiciones a "los de arriba" del mismo modo que la responsabilidad del hundimiento de un barco siempre debe recaer en su capitán. 

Sin embargo la sociedad madrileña parecía estar demasiado ocupada -o distraída- con las manifestaciones antigubernamentales como para prestar atención a la campaña de Evgeny.

-¡¿De qué se quejan?! No me fío de quienes reivindican que la calle es suya y desconocen el peligro de sus aceras. No me fío de quienes no se molestan ni se acuerdan de los constantes tropiezos, mucho menos de los que ignoran las lenguas de fango que escupen esas baldosas los días de lluvia. Masa aborregada, eso es lo que son. Sólo son capaces de repetir slogans simples creados por otros. Además esos mismos que ahora están indignados hace un año te tomaban por loco si maldecías la democracia. No valen la pena, hazme caso. 

El pasado viernes se dejó en la barra del bar gallego que ambos solemos frecuentar una servilleta escrita por ambos lados. Sé que fue un descuido porque Evgeny jamás habría dejado semejante prueba a la vista de cualquiera. Evgeny detesta muchas cosas de la vida y nunca pierde la ocasión de enumerarlas una a una, como si se tratase de una lista negra personal con algún fin poco humanista. Despreciaba a los recién licenciados que estrenaban traje para su nuevo trabajo, a las típicas funcionarias del PSOE con collares y anillos étnicos, a los comerciales que usaban corbatas de colores estridentes, a las mujeres que pasean escondidas tras unas gafas de sol enormes y cara de cabreo, a los hombres que hablan demasiado cerca, a las mujeres que lo hacen demasiado lejos, etc. Entre esas fobias estaba la de los escritorzuelos que escribían en servilletas de papel. Claro que él no era un escritorzuelo, si ni siquiera un escritor. De hecho odiaba los libros.

-Mira, ni el mejor de los libros supera la historia de este barrio, de cualquiera de sus familias, de cualquiera de sus componentes. Hay mucha más verdad en los estantes del ultramarinos del pakistaní que en cualquier libro. Las historias de los libros terminan con el capricho de su autor. Después de ellos la nada. Fin, se acabó. Se puede seguir la pista de cualquier vecino varios años después de haberle conocido, rastrear el testimonio de cualquier chisme de patio de vecinas o conocer el destino de aquel amigo de la infancia. Pero en un libro uno no puede preguntarse por la suerte de alguno de sus protagonistas tras acabar la última página, no puede conocer los acontecimientos posteriores a la historia novelada. No. Los escritores crean mundos tal vez verosímiles y profundos pero su estrechez temporal y la imposibilidad para el lector de conocer más allá de la novela hacen de la literatura un arte prescindible. Para qué quiero libros si ya existe la gente. En su momento leí mucho, sobre todo en la universidad, pero eran lecturas obligatorias. Ahora ya no hay nadie que me imponga la lectura, por eso no la práctico.

He guardado la servilleta durante varios días pensando qué hacer con ella. Finalmente he decidido difundir su contenido porque seguramente demuestre que miente en algo.

Ojalá fuese huérfano
ojalá les hubiese matado cuando aun era niño
cuando no tenía ni edad para ir a la cárcel.

Si yo hubiese tenido una madre como la de Panero
(como la de Leopoldo María Panero)
si yo hubiese tenido la suerte
de tener una madre que sonriese siempre
que sonriese al contarle
que mi actividad sexual en el psiquiátrico
se reducía a las mamadas de los subnormales
a cambio de tabaco
yo
hubiese sido otro.

Apología de lo banal

La definición del dominio entre el ocio,
el trabajo y las necesidades:
ahí.

La extensión entre dos acciones productivas,
la superficie entre el hacer
y la nada:
ahí.

Emancipar el territorio,
expandirlo,
constituir una autonomía plenipotenciaria,
ahí,
sin injerencias de Lo Importante:
capitalizar el tiempo perdido,
elogio de la procrastinación.

Violar las fronteras del asueto y del deber,
ampliar el reino de las cosas menos urgentes
hasta el límite de la periferia:
reivindicar el no
hacer nada.

Blog de poetas que admiten críticas

Nunca pertenecería a un club que... ¡Qué típico!

Ya expuse en dos entradas lo que pensaba sobre la crítica, concretamente sobre la crítica anónima (I y II). El Blog de poetas que admiten críticas es algo distinto, muy distinto. Reconozco que cuando leí la propuesta por encima -muy por encima- pensé en que era otra propuesta cibernética de amiguismo y coleguismo bloggero (qué asco de palabra). Me equivocaba, es lo que tiene leer en diagonal. Tras un aviso de Mayte volví a leer la propuesta de nuevo y me interesó:

Esta noche he estado pensando que la poesía que se hace actualmente, la mía la primera, es la peor poesía desde el comienzo de la humanidad. Y cómo no vamos a ser malos hasta el sonrojo, si nos prohibimos la crítica y operamos con una falta de verdad que ni que fuéramos políticos españoles. Propongo por tanto hacer un club de poenautas que estén de acuerdo con dejarse criticar sus poemas.

(Propongo un club poético blogger que admita críticas feroces, de Batania)

He de reconocer que al principio Batania me caía muy mal. No le conocía pero ya odiaba a Iratxe. Iratxe por aquí, Iratxe por allá. Que se vaya a tomar por culo con Iratxe. Con toda esa legión cibernética haciéndole clubs de fans y coros rocieros. No le aguantaba. Los que somos un poco antisociales, tímidos o con algún tipo de fobia social repudiamos a ese tipo de gente. Además tengo una manía extraña hacia aquellos que recitan poesía públicamente, con excepciones (basadas también en prejuicios positivos). Supongo que está relacionado con lo anterior. Estoy siendo sincero, muy sincero. Empezó a caerme bien tras ver una entrevista con Paloma Corrales en la página de VeoGuadaTV. Le sigo sin conocer. Una vez me lo presentaron en un bar de barra de aluminio y bote de 10kg de aceitunas, y le he visto recitar en directo en un par de ocasiones en Los Diablos Azules de Madrid. Todo esto lo comento para que se entienda porqué yo rechazaba cualquier proyecto de este tipo (de este modelo, no de Batania) de antemano. Sin embargo mis prejuicios me fallaron una vez más (como con los hippies). Esta idea es muy buena. 

Es muy buena porque rompe con la dinámica de adulación gratuita y abre un campo de crítica sincera (o al menos bastante más sincera). Una crítica firmada, no anónima. Una crítica criticable, pero no por el autor de la poesía (en mi caso ¿poesía?) sino por otros participantes. Lo que haga luego cada cual con la crítica es otra cosa, no se trata de cambiar los poemas sino de ver por una vez la opinión real de otros al leer lo que escribimos. No estoy diciendo que eso no pase ya pero el porcentaje es mínimo. Esto podría ayudar a equilibrar la balanza. Tampoco sería divertido que todos los comentarios a cada entrada, a casa ¿poesía?, fuesen una corrección. A veces simplemente te apetece decir "olé tus cojones" de forma sincera. A veces sucede, por supuesto. Que siga sucediendo si es sincero, por favor.

El Blog de poetas que admiten críticas

El derecho al suicidio

El suicidio es la primera causa externa de defunción, por delante de los accidentes de tráfico o el SIDA. Según el Instituto Nacional de Estadística (INE) las muertes por suicidio representan el 4% del total de fallecimientos. Según el INE se suicidan anualmente de media unas 3.500 personas, una cifra que ha aumentado considerablemente desde el año 2008. La Organización Mundial de la Salud (OMS) constata en sus estadísticas que se suicida una persona cada 40 segundos. Es la primera causa de muerte violenta en el mundo, donde se producen al año un millón de suicidios y 20 millones de intentos, superando las muertes por guerras y homicidios juntos.

Los institutos de estadística suelen publicar con retraso de varios años las estadísticas sobre el suicidio. En el archivo del INE sólo están publicados los datos hasta el año 2006 (fuente), donde consta que se suicidaron oficialmente unas 1.806 personas. Según estos datos los hombres suicidas triplican al número de mujeres (1480 suicidios masculinos frente a 537 femeninos en el año 2006). El grado de eficacia del suicidio en España es bastante alto: de 2017 tentativas de suicidio sólo 211 fueron infructuosas. Las franjas de edades donde se producen más suicidios son, de mayor a menor: 60 años o más (719 suicidios), de 30 a 39 años (306 suicidios), de 40 a 49 años (295 suicidios), de 50 a 59 años (273 suicidios), de 20 a 29 años (180 suicidios) y finalmente de 13 a 19 años (33 suicidios). A la hora de suicidarse las personas con 60 años son más eficaces, ya que pese a ser los que más se suicidan (719), son la segunda franja con menos tentativas. La edad donde las tentativas son más representativas respecto a los suicidios consumados es la franja de 20 a 29 años: 50 tentativas de suicidio frente a 180 consumadas.

Según la misma fuente del Instituto Nacional de Estadística el modo de ejecución más utilizado es el ahorcamiento y estrangulación con 854 suicidios del total de 1.806, tirándose desde una altura (454 muertos), "otros medios" (148), envenenamiento (124), utilizando un arma de fuego o explosivos (118), arrojarse al paso de un vehículo (73) y finalmente con la ayuda de un arma blanca (35). En el apartado de tentativas el método utilizado menos eficaz es el envenenamiento con 75 tentativas de un total de 211.

***

El suicidio no es un problema: 

es la solución de un problema.

Cada vida debería depender de uno mismo. Lamentablemente no se pueden evitar, por su carácter, ni los accidentes ni las enfermedades mortales. La vida es temporalmente limitada, siempre acaba con la muerte. El momento y el modo de la muerte varían según cada individuo: no estamos programados para vivir unos determinados años o morir de una determinada manera. La mayoría de las muertes ocurren sin la aprobación del individuo, sin su consentimiento expreso ni su conocimiento en muchos casos. Es decir, la muerte de la mayoría de las personas depende de factores externos ajenos a él, muchas veces a través de un proceso doloroso y otras por el infortunio. La muerte puede llegar tras vivir los mejores años de una vida, que se apaga lentamente, o en el mejor momento de la vida de una persona, sesgando su potencial de futuro. La vida es lo único que tenemos, nuestra posesión más verdadera, nuestro territorio individual con plenos poderes y soberanía unipersonal. En sociedades donde los individuos tienen teóricamente la posibilidad de elegir sobre la forma de vida de otras personas, sobre el modo de organización de millones de otras vidas, hay un asunto personal que aun no se ha resuelto, un asunto de vital importancia que se teme abordar: el suicidio.

***

La bañera está llena,

cerramos el grifo.

La puerta está abierta,

la cerramos;

si está cerrada,

la abrimos.

La cena está hecha,

apagamos el horno.

Salimos de una habitación,

apagamos las luces.

***

Desde la asociación Podemos (Asociación por el Derecho al Suicidio) creemos que el suicidio es una decisión personal e individual tan aceptable como otra cualquiera que no incurra en ningún delito. 

Pedimos que se reconozca al suicidio como uno de los derechos inherentes al ser humano. 

Exigimos la inclusión de este derecho en la Declaración Universal de Derechos Humanos basándonos en el Artículo 12: "Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación", ampliando el Artículo 3: "Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona" para que se reconozca que el derecho a la vida está ligado al derecho a poder decidir el momento y el modo de la muerte de uno mismo. 

Insistimos que toda persona tiene el derecho a suicidarse sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición, tal como reza el segundo artículo.

Por eso llevaremos esta propuesta de ley avalada con más de medio millón de votos. Una ley que ofrezca cobertura sanitaria universal para el suicidio asistido en centros públicos o privados. Una ley que permita que cualquier persona pueda suicidarse gratuitamente. Una ley que impida que el suicidio se convierta en un acto más traumático de lo necesario tanto para el suicida como para el resto de la sociedad. Una ley que impida que las aceras se llenen de cuerpos desmembrados. Una ley que limite la venta ilegal de armas de fuego para el suicidio. Una ley que provea a los ciudadanos de venenos y medicamentos mortales higiénicos y salas debidamente acondicionadas para el que lo desee. Una ley, en fin, que dignifique algo tan natural como matarse.

No queremos que se olvide que el suicidio ahorra miles de euros al erario público ya que la mayoría de los suicidas están en edad de jubilación (con la consiguiente pensión mensual) o afectados por alguna enfermedad mental (de baja laboral, cobrando el paro o/y siguiendo costosos tratamientos psiquiátricos).

Representamos a esos millones de suicidas de la historia que han muerto indignamente por culpa de una visión judeocristiana de la vida, represiva y restrictiva, incapaz de empatizar o apiadarse de una persona que quiere dejar de vivir. Por eso reiteramos nuestro compromiso: ¡Legalización del suicidio ya!

***

Si la casa está en ruinas
demoler,
si el coche ya no anda
chatarrero,
si la basura está llena
se tira.

***

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***

Nace la Asamblea de Apoyo al Suicidio

La Conferencia Episcopal ha emprendido acciones legales contra la asociación tildándola de "anticonstitucional y contraria a los valores morales universales de defensa de la vida"

Presentación de la AAS en Madrid           EFE

AGENCIAS - MADRID 27/10/2011

El Registro Nacional de Asociaciones de España acaba de aceptar la solicitud de constitución de la Asamblea de Apoyo al Suicidio (ASS), una asociación de ámbito nacional creada para "dar apoyo logístico y dignificar el suicidio". Según su presidenta Fabiola Weiß la propuesta "surge de una necesidad social" sobre un asunto, el suicidio, "que es ignorado por las instituciones pese a ser una de las principales causas de mortalidad en el mundo". 

La legalización de esta asociación no ha estado exenta de polémica. La Conferencia Episcopal Española ha remitido un comunicado a los medios de comunicación donde aseguran que han emprendido acciones legales para su ilegalización. Su secretario general y portavoz, Juan Antonio Martínez Camino, ha criticado duramente al gobierno socialista por "aprobar leyes y apoyar colectivos que van en contra de la dignidad humana". En unas declaraciones a la agencia EFE el presidente de la Conferencia Episcopal Española, Antonio María Rouco Varela, ha expresado su indignación ante "un nuevo paso hacia la cultura de la muerte", ya que según él "la legalización del suicidio, del aborto y del matrimonio homosexual son pruebas irrefutables de que actualmente nos gobierna la maldad". Convoca a todos los católicos y a toda persona de bien a la manifestación del próximo sábado 29 de Octubre , que será "un acto de afirmación de la vida, un ejemplo de compasión y amor a la humanidad".


El portavoz de ASS Jose Luis Cachofeiro respondía horas después a la Conferencia Episcopal en una entrevista en el programa "Herrera en la Onda" de la radio Onda Cero alegando que "vivimos en un estado aconfesional donde cada cual puede expresar y defender libremente sus ideas mientras estas no constituyan delito". Señala que "nadie ha representado el mal en la historia como la Iglesia Católica", asegurando que "nuestra asociación se ha creado para facilitar y dignificar el suicidio, no incentivarlo", insistiendo en que "la vida de cada cual le pertenece sólo a él, exclusivamente a él le compete elegir qué estudiar, donde trabajar o qué hacer con su vida". Así mismo ha querido dejar claro que no tienen ninguna relación con la asociación Podemos (Asociación por el Derecho al Suicidio) ya que a su juicio "presentan una alternativa asistencialista, cuando nosotros defendemos que cada persona sea libre de elegir su destino sin ingerencias del estado, sin esperar el consentimiento de psiquiatras y psicólogos de la sanidad pública".

Esta tarde se espera la comparecencia de Antonio Camacho Vizcaíno, ministro del interior, sobre lo que algunos medios ya hablan de "la última locura de Zapatero".

***

Nadie sabe cómo empezar este tipo de cartas. Llevo semanas pensando en cómo exteriorizar de forma clara todos mis pensamientos para que podáis comprender la decisión que voy a tomar. Esta carta está dirigida a todos mis seres queridos, es importante para mí que la leáis todos y aparquéis por un momento vuestras disputas personales. Es el último favor que os pido.

Todos sabéis que mi vida no ha sido especialmente difícil. Tuve la suerte de tener unos padres atentos y cariñosos, de esos que ya no quedan. Aun me acuerdo de cómo papá nos reunía a todos tras una discusión entre hermanos para hablar sobre el problema, intentando conciliarnos a través de la palabra. Nunca olvidaré la paciencia que tuvo mamá con nosotros, en cómo nos apoyaba en todo, incluso en las mayores locuras. Todos sufrimos cuando nos dejaron cuando fallecieron, fueron unos meses bastante duros por su ausencia, pero eso nos unió mucho, me acuerdo que nos veíamos casi todos los días. Cosa ahora impensable.

Yo, por suerte, no dejaré mujer ni hijos. Y digo por suerte porque ahora me doy cuenta de que era mejor así. De otro modo ahora ella sería viuda y mis hijos sufrirían mucho. Siento haceros sufrir ahora a vosotros, pero tenéis que entender que lo hago por el bien de todos. He vivido con tristeza el distanciamiento de la familia, he tenido que ver cómo lo que antes era una piña ahora era una guerra por cuatro duros. Sí, por cuatro duros. No creo que haya en el mundo cosa menos importante que el dinero, mucho menos para separar de este modo a personas que antes se querían mucho. Sí, quiero que lo recordéis: nos quisimos mucho. 

Por eso rechacé la parte de mi herencia, para intentar alejarme del foco del problema, esperando que mi autoexclusión facilitase las cosas. No funcionó. Pude ver como todos os precipitabais a un agujero negro, oscuro, de donde es difícil salir. El dinero saca lo peor de las personas. Os pido que penséis en ello y os preguntéis si el dinero ha merecido la pena, si ese es el precio de vuestra enemistad. Sabéis que papá y mamá jamás hubiesen permitido esta situación, y si existe algún lugar donde se van los que nos han dejado, estoy seguro que ellos se pondrían muy tristes. Sólo de pensar en papá y mamá y todo este lío que habéis montado me entran ganas de llorar.

Sois lo único que he tenido y lo único que tengo. Mis amigos de toda la vida fueron creando sus propias vidas y sus propias familias, el distanciamiento era inevitable. Para mí mi familia seguíais siendo vosotros, aunque hace tiempo que no se nos podía llamar "familia". Recuerdo como papá hablaba siempre de que la familia es lo más importante, que debemos defendernos los unos a los otros, que lo que pasa en la familia se queda en la familia. Vosotros lo habéis incumplido. Imaginaros que hubiese pasado si a mamá se le hubiese ocurrido denunciar malos tratos alguna vez. Pensadlo. Jamás habríamos vivido esa infancia y juventud tan alegre. No, nos hubiesen separado y enfrentado. Ya sabéis como son los divorcios, y dudo que un hombre tan bueno como papá hubiese aguantado mucho en la cárcel. Vosotros con vuestra actitud estáis deshaciendo todo lo que fuimos, los mejores años de nuestra vida. 

Desde hace algunos años, pero con más intensidad estos últimos meses, he deseado dormir y no despertar jamás. Cuando duermo estoy en paz, no sufro ni pienso, estoy tranquilo. Las peores horas del día son en las que estoy despierto, no lo aguanto. No aguanto ver esta situación, es muy triste. Creo que ya no tengo mucho que aportar a esta vida, creo que si ni siquiera vosotros me hacéis caso nadie más lo hará. Me he sentido muy solo estos últimos meses, hace mucho que no hablo con casi ninguno de vosotros porque ninguno de vosotros se ha dignado a contestar a mis llamadas. Yo no os he hecho nada. Nunca hice nada que pudiese molestaros, al contrario. Sabéis perfectamente que lo de papá y mamá lo acordamos entre todos, como papá hubiese querido. Estaban demasiado enfermos y verles sufrir así era una tortura, parece que os habéis olvidado. Ahora renegáis de mí como si yo hubiese hecho algo distinto a lo que todos queríamos, a lo que creíamos que era mejor para papá y mamá. Acordaos de cómo sufrían, de cómo lloraban, de cómo se iban muriendo lentamente sin que llegase la paz que les consolara. Fue algo muy triste, pero había que hacerlo.

Espero que mi decisión os haga abrir los ojos de nuevo. Espero que con mi ida todos os reunáis de nuevo, no sólo para leer esta carta, sino para poder hablar y arreglar de una vez vuestros problemas. Lo hago por nosotros, espero que sirva de algo. Todo lo que he hecho en mi vida ha sido por nosotros. 

Os quiero.

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